Ali 'Imran

১. আলিফ‑লাম‑মীম।

২. আল্লাহ (এমন এক সত্তা যে), তিনি ছাড়া কোন ইলাহ‑বিধাতা-বিধানদাতা-আইনদাতা নেই, (তিনি) চিরঞ্জীব ও অবিনশ্বর-সবকিছুর রক্ষাকর্তা।

৩. তোমার কাছে সঠিকভাবে এই মহাসত্য লিখিত আল‑কিতাবটি আল্লাহ্ নাজিল করেছেন; সত্যতা প্রমাণ করবে, যা তাদের দুই হাতের মধ্যে আছে। আর তিনি নাযিল করেছিলেন তাওরাত ও ইঞ্জীল। রেফারেন্স দেখতে ক্লিক করুন ➤ [ পূর্বের কিতাব: 2:75, 2:78-79, 2:101, 3:70-71, 3:78, 3:186-187, 5:13, 5:41, 6:91-92, 9:31 ]

৪. ইতিপূর্বে মানবজাতির হিদায়েত/পথ প্রদর্শনের জন্য; আর (এখন) ফুরকান/ সত্য‑মিথ্যার পার্থক্যকারী গ্রন্থ (কোরআন) নাযিল করেছেন। যারা আল্লাহর (কিতাবের) আয়াতসমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/অবিশ্বাস করে তাদের জন্য কঠোর শাস্তি রয়েছে। আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রতিশোধ গ্রহণকারী।

৫. আল্লাহর কাছে জমিনের কিংবা আসমানের কোন কিছুই গোপন থাকে না; একথা সুনিশ্চিত।

৬. তিনিই তোমাদেরকে মায়ের পেটে যেভাবে ইচ্ছে আকৃতি দেন, তিনি ছাড়া সত্যিকারের কোন ইলাহ/বিধাতা/বিধানদাতা নেই, তিনি প্রবল পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

৭. তিনিই তোমার উপর এমন কিতাব নাযিল করেছেন, যার কিছু হচ্ছে মুহকামাত (আদেশ ও নিষেধসূচক হুকুমের আয়াত), আর তা‑ই হচ্ছে আল‑কিতাবের জননী তথা মূল। আর অপর অংশ হচ্ছে, মুতাশাবিহাত (মূল অংশের সাথে মিলেমিশে থাকা সাদৃশ্যপূর্ণ আয়াত)। সুতরাং, যাদের মনের মধ্যে কুটিলতা রয়েছে, তারাই মুতাশাবিহা অংশ নিয়ে মেতে উঠে (ফিতনা‑ফ্যাসাদ ও সেসবের তাফসির এবং শানে নুজুলের) খোঁজে। অথচ সেসবের বিবরণ কেবলমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। যারা সত্যিকার জ্ঞানে সুগভীর তারা বলে, আমরা এসবের সাথে বিশ্বাস স্থাপন করে নিয়েছি। সত্য সবই আমাদের রবের কাছ থেকে এসেছে। উপদেশ শুধু তারাই গ্রহণ করে, যারা বিবেকবুদ্ধি‑সম্পন্ন জ্ঞানবান‑উলুল আলবাব। রেফারেন্স দেখতে ক্লিক করুন ➤ [ মুতাশাবিহা আয়াত: 11:1, 39:23, 2:25, 6:99, 141, 41:53, 47:20, 74:31; সুষ্পষ্ট আয়াত: 2:118, 187, 219, 221, 242, 266, 3:103, 118, 5:75, 89, 6:105, 24:18, 58, 59, 61, 57:17 ]

৮. (তারা বলে,) “হে আমাদের রব! হিদায়াত/সৎ পথ প্রদর্শনের পরে তুমি আমাদের অন্তরগুলোকে বক্র করে দিও না এবং তোমার পক্ষ থেকে আমাদেরকে রহমত দান কর। নিশ্চয়ই তুমি মহান দাতা।

৯. ‘হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আপনি সমগ্র মানবজাতিকে একদিন (হাশরের মাঠে) একত্রে সমবেত করবেন, যেদিনের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই ; নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ ওয়াদা ভঙ্গ করেন না।”

১০. যারা (আয়াতসমূহ) উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/অবিশ্বাস/গোপন করে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান‑সন্ততি আল্লাহর সামনে তাদের কোনই কাজে আসবে না। আর তারাই হবে দোযখের জ্বালানি/জাহান্নামের ইন্ধন।

১১. (তাদের আচরণ) দেশের ক্ষমতাশীল দল/ফেরাউনের দল ও তাদের পূর্ববর্তীদের আচরণের মত; তারা আমার আয়াত/নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা বলেছিল। তখন আল্লাহ তাদেরকে তাদের পাপের কারণেই পাকড়াও করেছিলেন (শাস্তি দিয়েছিলেন)। আর আল্লাহ্‌ শাস্তি দানে অত্যন্ত কঠোর।

১২. তুমি বলো! তোমরা যারা আয়াত উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/গোপন করে যাচ্ছ, শীঘ্রই পরাজিত হবে এবং জাহান্নামের দিকে তোমাদেরকে একত্র করা হবে। আর ওটা কতইনা নিকৃষ্ট আবাসস্থল’!

১৩. (যুদ্ধক্ষেত্রে) সম্মুখীন হওয়া দুটো দলের মধ্যে অবশ্যই তোমাদের জন্য একটি আয়াতের নিদর্শন রয়েছে। একটি দল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিল আর অন্যটি ছিল কাফেরদের দল, যারা তাদেরকে (ঈমানদারদেরকে) চোখের দেখায় তাদের (নিজেদের) দ্বিগুণ দেখছিল। আর আল্লাহ নিজ সাহায্য দ্বারা যাকে চান শক্তিশালী করেন। নিশ্চয়ই ঐ ঘটনার মধ্যে দৃষ্টিসম্পন্নদের জন্য শিক্ষা রয়েছে।

১৪. মানুষের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে নারী, সন্তান‑সন্ততি, স্বর্ণ‑রৌপ্যের অঢেল সম্পদ, বাছাই করা ঘোড়া, পালিত পশু এবং শস্যক্ষেত্র, এগুলো দুনিয়ার জীবনের ভোগসামগ্রী। আর আল্লাহ, তাঁর নিকট রয়েছে উত্তম আশ্রয়/প্রত্যাবর্তনস্থল।

১৫. বল, ‘আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও দারুন উৎকৃষ্টতর কোন কিছুর সংবাদ দেব? যারা মুত্তাকী হবে তাদের জন্য তাদের রবের নিকট এমন জান্নাত রয়েছে, যার পাদদেশে ঝর্ণাধারা/ নহর প্রবাহিত হয়; তারা সেখানে অনন্তকাল থাকবে। আরো রয়েছে পবিত্র সঙ্গিগণ ও আল্লাহর সন্তুষ্টি। আল্লাহ বান্দাদের সবকিছু দেখেন।”

১৬. যারা বলে, “হে আমাদের রব! আমরা তো ঈমান এনেছি, তাই আমাদের পাপগুলো মাফ করে দাও এবং আমাদেরকে দোযখের শাস্তি থেকে রক্ষা কর।”

১৭. তারাই ধৈর্যধারণকারী, সত্যবাদী, (আল্লাহর আদেশ নিষেধের প্রতি) বিনীত/অনুগত, (আল্লাহর দেখানো পথে) ব্যয়কারী ও শেষ‑রাতে ক্ষমা প্রার্থনাকারী।

১৮. আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে, তিনি ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ/বিধাতা/বিধানদাতা/আইনদাতা নেই; ফেরেশতারা ও ন্যায়নীতিতে প্রতিষ্ঠিত জ্ঞানী ব্যক্তিরাও (একই সাক্ষ্য দেয়); তিনি ছাড়া সত্যিকার কোন ইলাহ/বিধানদাতা নেই, তিনি মহাপরাক্রান্ত, প্রজ্ঞাময়।

১৯. নিশ্চয়ই আত্মসমর্পণ/শান্তিময়তাই আল্লাহ্‌র নিকট একমাত্র দ্বীন ; আর যাদেরকেই কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের কাছে জ্ঞান আসার পরই তারা জেনেশুনে শুধু নিজেদের মধ্যে জিদ ও হিংসা/বিদ্বেষবশত মতবিরোধ করেছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর আয়াত সমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/গোপন করে, (সে জেনে নিক) নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।

২০. যদি তারা তোমার সাথে বিতর্ক করে তাহলে তুমি বলবে, “আমি আল্লাহর কাছে নিজেকে সমর্পণ করে/মুসলিম হয়েছি, আর আমার অনুসারীরাও (তাই করেছে)।” কিতাবধারী ও কিতাবহীন উম্মীদের বল, “তোমরা কি আত্মসমর্পণ করেছো?” যদি তারাও আত্মসমর্পণ করে তাহলে তারা হেদায়েত পাবে; আর যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়/অস্বীকৃতি জানায় তাহলে (মনে রাখবে,) তোমার দায়িত্ব কেবল (আল্লাহর বার্তা কুরআন) পৌঁছে দেওয়া। আল্লাহ বান্দাদের সবকিছু দেখেন।

২১. নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/গোপন করে এবং অন্যায়ভাবে নবীদেরকে হত্যা করে, আর মানুষের মধ্য থেকে যারা ইনসাফ/ন্যায়-পরায়ণতার নির্দেশ দেয় তাদেরকে হত্যা করে, তুমি তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক আযাব/শাস্তির সুসংবাদ দাও।

২২. এরাই সেই লোক যাদের সকল কাজ‑কর্ম/পরিশ্রম/আমল দুনিয়া ও আখিরাতে নিষ্ফল‑ব্যর্থ হবে এবং তাদের জন্য কোন সাহায্যকারী নেই।

২৩. তুমি কি তাদের প্রতি লক্ষ্য করনি? যাদেরকে আল‑কিতাব থেকে কিছু অংশ দেওয়া হয়েছে, যা তাদেরকে আল্লাহর কিতাবটির দিকে আহবান জানাচ্ছে, যেন তাদের মধ্যে মীমাংসা করা যায়। কিন্তু তাদের একটি দল মুখ ফিরিয়ে চলে যাচ্ছে (লাহুয়াল হাদিস, ইজমা, কিয়াস, তাফসীর ও ফেকাহর কিতাবের) দিকে।

২৪. এর কারণ হল, তারা বলে, ‘গুটি কয়েক দিন ছাড়া (দোযখের) আগুন আমাদেরকে কখনই স্পর্শ করবে না’। আর তারা যা মিথ্যা (লাহুয়াল হাদীস) রচনা করত, তা তাদেরকে তাদের দ্বীনের ব্যাপারে ধোঁকায় ফেলে রেখেছে।

২৫. সুতরাং (সেদিন) কি অবস্থা হবে? যেদিন আমি তাদেরকে একত্র করব যাতে কোন সন্দেহ নেই আর (সেদিন) যে যা উপার্জন করেছে প্রত্যেককে তা পুরোপুরি দেয়া হবে এবং (প্রতিদান প্রদানে) কারো প্রতি জুলুম/অবিচার করা হবে না ?

২৬. বল, ‘হে আল্লাহ, সকল রাজত্বের মালিক, আপনি যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন, আর যার থেকে ইচ্ছা রাজত্ব কেড়ে নেন এবং আপনি যাকে ইচ্ছা সম্মান দান করেন। আর যাকে ইচ্ছা অপমানিত/লাঞ্ছিত করেন, আপনার হাতেই সব রকম কল্যাণ। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর উপর পূর্ণ ক্ষমতাবান।

২৭. ‘আপনি রাতকে দিনের মধ্যে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করান। আর মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন এবং জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন। আর যাকে ইচ্ছা বেহিসাব রিজিক দান করেন’।

২৮. মুমিনরা মুমিনদের ছাড়া আয়াত উপেক্ষাকারী/অবহেলাকারী/অস্বীকারকারী/গোপনকারীদের আউলিয়া/অভিভাবক বানাবে না। আর যে কেউ এরূপ করবে তার সাথে আল্লাহ্‌র কোন সম্পর্ক নেই/থাকবেনা; তবে ব্যতিক্রম হল যদি তোমরা তাদের যুলম হতে আত্মরক্ষার জন্য সতর্কতা/সাবধানতা অবলম্বন কর। আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের সম্পর্কে (তাঁর শাস্তি সম্পর্কে) সতর্ক করে দিচ্ছেন। আর তাঁর কাছেই (তোমাদের সবাইকে) ফিরে যেতে হবে।

২৯. তুমি বলে দাও, “তোমরা তোমাদের মনের কথা গোপন করো কিংবা প্রকাশ করো আল্লাহ তা জানেন। আর আসমান সমূহে যা কিছু আছে ও যমীনে যা আছে, তাও তিনি জানেন। আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান’।

৩০. যে দিন প্রত্যেক নফস/আত্মা যা কিছু ভালো/নেক/উত্তম কাজ/কর্ম/আমল করেছে এবং যা কিছু খারাপ/বদ/মন্দ কাজ/কর্ম/আমল করেছে তা দেখতে পাবে; তখন সেই নফস কামনা করবে, যদি মন্দ কাজ ও তার মধ্যে বহুদূর ব্যবধান হত! আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের সম্পর্কে (শাস্তি সম্পর্কে) সতর্ক করে দিচ্ছেন। আর আল্লাহ (তাঁর) বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল।

৩১. তুমি বলে দাও,‘ যদি তোমরা আল্লাহকে ভালবাস, তাহলে আমার (ওপর নাজিল হওয়া কুরআনের) অনুসরণ কর, তাহলে আল্লাহও তোমাদেরকে ভালবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু’।

৩২. বল, ‘তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অনুগত হও’। তারপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ (আয়াত উপেক্ষাকারী/অবহেলাকারী/অস্বীকারকারী/গোপনকারী) কাফিরদেরকে ভালবাসেন না।

৩৩. নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম ‚নূহ, ইবরাহীমের পরিবার ও ইমরানের পরিবারকে সারা বিশ্ববাসীর ওপরে মনোনীত করেছেন।

৩৪. তারা একে অন্যের বংশধর ছিল। আল্লাহ সবকিছু শোনেন, সবকিছু জানেন।

৩৫. যখন ইমরানের স্ত্রী বলেছিল,‘ হে আমার রব,আমার পেটে যে সন্তান রয়েছে তাকে আমি খালেসভাবে আপনার জন্য মানত করলাম। অতএব, আপনি আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছু শোনেন, সবকিছু জানেন’।

৩৬. তারপর সে যখন তাকে প্রসব করল তখন বলল, “হে আমার রব! আমি তো কন্যা প্রসব করেছি,” —সে যা প্রসব করেছে তা তো আল্লাহই ভাল জানেন,— “পুরুষ তো নারীর মত নয়, আমি তার নাম রেখেছি মরিয়ম, আর আমি তাকে ও তার সন্তান‑সন্ততিকে অভিশপ্ত শয়তানের প্রভাব থেকে (রক্ষার জন্য) তোমার হেফাজতে দিচ্ছি।”

৩৭. তারপর তার রব তাকে ভালভাবেই কবুল করলেন এবং তাকে ভালভাবে বড় করে তুললেন। তিনি তাকে জাকারিয়্যার তত্ত্বাবধানে রেখেছিলেন। যখনই জাকারিয়্যা তাকে দেখতে (তার) কক্ষে প্রবেশ করত তখনই তার কাছে খাদ্যসামগ্রী দেখতে পেত। সে তাকে বলত, “মরিয়ম! এগুলো তুমি কোথা থেকে পেলে?” সে বলত, “এগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে (এসেছে)।” নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে চান বিনা হিসাবে রিযিক দান করেন।

৩৮. সেখানে জাকারিয়্যা তার রবকে ডাকে/দোয়া করে। সে বলে, “হে আমার রব! আমাকে আপনার পক্ষ থেকে উত্তম/ভাল/নেক সন্তান দান করুন। নিশ্চয়ই আপনি দোয়া/ডাক শোনেন।

৩৯. অতঃপর ফেরেশতারা তাকে ডেকে বলল, সে যখন তার খাস কামড়ায় সংযোগ সাধনে রত ছিলো, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে ইয়াহইয়া/জন সম্পর্কে সুসংবাদ দিচ্ছেন, যে হবে আল্লাহর পক্ষ থেকে কালেমার সত্যায়নকারী, নেতা‚ ভোগ আসক্তিমুক্ত এবং সংশোধিতদের অন্তর্ভুক্ত একজন নবী’।

৪০. সে (যাকারিয়া) বলল, ‘হে আমার রব, কীভাবে আমার ছেলে হবে? আমি তো বুড়ো হয়ে গেছি, আর আমার স্ত্রীও যে বন্ধ্যা (সে কোনো সন্তান প্রসব করেনি)। তিনি বললেন, ‘এভাবেই (সমাজে যেভাবে হয়) আল্লাহ যা ইচ্ছা তা করেন’।

৪১. সে বলল, হে আমার রব! আমাকে কোনো নিদর্শন বলে দিবেন? আল্লাহ্ বলেন, তুমি তিনদিন লোকজনের সাথে কথা বলবে না, শুধু ইশারা/রমজান ব্যতীত, এটিই নিদর্শন। তোমার রবের জিকির/মূল থিম/স্মরণ খুব বেশি পরিমাণ করতে থাকবে; সকাল ও সন্ধ্যাবেলা বেশি বেশি রবের পথে সংগ্রাম সাধনা ব্যস্ততায় থাকবে।

৪২. আর যখন ফেরেশতারা (মরিয়মকে) বলেছিল, “হে মরিয়ম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে মনোনীত করেছেন, তোমাকে পবিত্র করেছেন এবং সারা পৃথিবীর নারীদের মধ্য থেকে তোমাকে বাছাই/মনোনীত করেছেন।

৪৩. ‘হে মারইয়াম, তোমার রবের (আদেশ‑নিষেধ পালনের ক্ষেত্রে) যত্নবান হও, পরম আনুগত্যশীল হও, এবং বিনয়ীদের সাথে বিনীত হও। রেফারেন্স ➤ ( সিজদা: বশ্যতাস্বীকার, মান্যতা, মেনে নেয়া, পরম আনুগত্য স্বীকার, Yield ) ( রুকু = বিনয়, ভদ্রতা, নম্রতা )

৪৪. এ হচ্ছে একটি অন্যতম গায়েবী সংবাদ যা আমি তোমাকে ওহীর মাধ্যমে জানাচ্ছি। তাদের মধ্যে কে মরিয়মের দায়িত্ব নেবে তা ঠিক করার জন্য তারা যখন তাদের (লটারির) কলম নিক্ষেপ করছিল তখন তো তুমি তাদের কাছে ছিলে না। তেমনি তারা যখন (বিষয়টি নিয়ে) ঝগড়া করছিল তখনও তুমি তাদের কাছে ছিলে না।

৪৫. (স্মরণ করো) যখন ফেরেশতারা বলেছিল, “হে মরিয়ম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালেমার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম, যে দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানিত এবং (আল্লাহর) ঘনিষ্ঠ/নৈকট্যপ্রাপ্ত বান্দাদের অন্যতম।

৪৬. সে লোকেদের সাথে মেহেদী/দোলনা থাকা অবস্থায় এবং পরিণত বয়সে মানুষের সাথে কথা বলবে এবং সংশোধিত/সংস্কৃত/পরিশীলিত/পরিশোধিত/পরিমার্জিত/সুধারিত বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”

৪৭. মারইয়াম বলল, ‘হে আমার রব, কিভাবে আমার সন্তান হবে? অথচ কোন মানুষ আমাকে স্পর্শ করেনি’! আল্লাহ বললেন, ‘এভাবেই (হবে)।’ আল্লাহ (যেভাবে) যা চান সৃষ্টি করেন। তিনি যখন কোন কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন, তখন তাকে শুধু বলেন, ‘হও’। আর অমনি তা হয়ে যায়।”

৪৮. ‘আর তিনি তাকে কিতাব, হিকমাত, তাওরাত ও ইনজীল শিক্ষা দেবেন’।

৪৯. এবং (তাকে) বনী ইসরাঈলের নিকট একজন রসূল হিসেবে (পাঠাবেন)। (সে তাদেরকে বলবে,) “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের কাছে তোমাদের রবের নিকট থেকে নিদর্শন নিয়ে এসেছি। (তা এই যে,) আমি তোমাদের জন্য কাদামাটি দিয়ে পাখির আকৃতি বানাব, তারপর আমি তাতে ফুঁক দেব। ফলে আল্লাহর হুকুমে সেটি পাখি হয়ে যাবে। আর আমি আল্লাহর হুকুমে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ রুগীকে সুস্থ করব এবং মৃতকে জীবিত করব। আর তোমরা যা খাও এবং তোমাদের ঘরে যা জমা করে রাখ তা আমি তোমাদেরকে জানিয়ে দেব। নিশ্চয়ই এতে তোমাদের জন্য নিদর্শন/মোজেজা/আয়াত রয়েছে, যদি তোমরা মুমিন হও’।

৫০. আর (আমি এসেছি) আমার সামনে তাওরাতের যা রয়েছে তার সত্যায়নকারীরূপে আর যেসব জিনিসকে তোমাদের মধ্যকার (ফতোয়াবাজ) লোকেরা হারাম করে রেখেছে, সেসব হালাল বলার জন্য তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে আয়াত নিয়ে এসেছি। সুতরাং তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে সতর্ক/সাবথান হও এবং আমার অনুগত হও।

৫১. নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদেরও রব; তাই তোমরা তাঁর ইবাদত কর। এটাই সিরাতুল মুস্তাকিম‑সরল পথ।”

৫২. কিন্তু ঈসা যখন তাদের মধ্যে আয়াতসমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার উপলব্ধি করল, তখন বলল, “কেউ কি আছে যে আল্লাহর পথে আমার সাহায্যকারী হবে? সঙ্গী/হাওয়ারীগণ বলল, ‘আমরা আল্লাহর (পথে) সাহায্যকারী। আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি। আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা আত্মসমর্পণকারী/মুসলিম”।

৫৩. (তারা আল্লাহর উদ্দেশ্যে বলে,) হে আমাদের রব, আপনি যা নাযিল করেছেন তার প্রতি আমরা ঈমান এনেছি এবং আমরা রাসূলের অনুসরণ করেছি। অতএব, আমাদেরকে শহীদ/সাক্ষ্যদাতাদের তালিকাভুক্ত করুন’।

৫৪. আর তারা ষড়যন্ত্র করেছিল আর আল্লাহও (তাদের ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে পাল্টা) কৌশল করেছিলেন। আল্লাহ হচ্ছেন উত্তম/শ্রেষ্ঠতম কৌশলকারী।

৫৫. আল্লাহ্ যখন ‘ঈসাকে বলেছিলেন, হে ঈসা! নিশ্চয়ই আমি তোমাকে ওফাত (মৃত্যু) দেব। আর তোমাকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করব এবং সতর্কবাণী উপেক্ষাকারী/অবহেলাকারী/অস্বীকারকারী/গোপনকারী/কাফিরদের থেকে আমি তোমাকে পবিত্র করব; যারা তোমার অনুসরণ করবে, তাদেরকে আমি কিয়ামত পর্যন্ত কাফিরদের উপর বিজয়ী রাখব। আমারই কাছে তোমাদের সবাইকে ফিরে আসতে হবে, তখন আমিই ফয়সালা করব, যেসব বিষয় নিয়ে তোমরা মতবিরোধ/ঝগড়া করতে।

৫৬. তারপর যারা অমান্য করেছে, তাদেরকে দুনিয়া এবং আখিরাতে কঠিন শাস্তি দেওয়া হবে, তাদের সাহায্যকারী কেউ থাকবে না।

৫৭. আর যারা ঈমান আনবে ও কর্মকে সংশোধন করবে/সংশোধিত/সংস্কৃত/পরিশীলিত/পরিশোধিত/পরিমার্জিত কাজ করবে, তিনি তাদেরকে পরিপূর্ণ প্রতিদান দেবেন। আর আল্লাহ যালিমদেরকে ভালবাসেন না।

৫৮. এই তো পড়ে শোনাচ্ছি তোমার প্রতি, হিকমতপূর্ণ/প্রজ্ঞাময় মূল থিমের আয়াতসমূহ থেকে।

৫৯. নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের মতই। তিনি তাকে (অর্থাৎ তার আকৃতিটি) মাটি থেকে তৈরী করেছিলেন, তারপর বলেছিলেন, “হও”, ফলে সে হয়ে গেল।

৬০. (প্রকৃত মহা) সত্য তোমার রবের পক্ষ থেকেই (এসেছে); সুতরাং তুমি সন্দেহবাদী/সংশয়বাদী/আধানাস্তিক দের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

৬১. যে কেউ তোমার সাথে এ (কুরআনের) ব্যাপারে বিতর্ক করবে — সঠিক জ্ঞান তোমার কাছে পোঁছানোর পরেও; তাহলে তুমি বলবে, আসো আমরা নিজেদের সন্তানদেরকে ডাকি, আর তোমরাও তোমাদের সন্তানদেরকে ডাকো, আমাদের নারীদেরকে ও তোমাদের নারীদেরকে আর আমরা নিজেরাও আসবো এবং তোমরা সবাই আসবে, এরপর (সমস্ত দলিল‑প্রমাণ একে‑অপরের সম্মুখে রেখে) আমরা বিনীত ভাবে প্রার্থনা করে বলি মিথ্যাবাদীদের উপর আল্লাহর লানত/অভিশাপ।

৬২. নিশ্চয়ই এটা প্রকৃত সত্য বিবরণ। আর আল্লাহ ছাড়া কোন সত্যিকারের বিধানদাতা/বিধাতা/আইনদাতা/ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ, তিনিই হলেন পরম পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

৬৩. এর পরেও যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে (জেনে রাখ) নিশ্চয়ই আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের সম্পর্কে ভালো করেই জানেন।

৬৪. বলো, হে কিতাবধারী (ইহুদী, খ্রীষ্টান, শিয়া, সুন্নিগণ) তোমরা এমন একটা বাণীর দিকে আস, যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে সমান যে, আমরা একমাত্র আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করব না আর তাঁর (কিতাবের) সাথে কোন (তালমুদ, মিসনা, মিদ্রাস, জোহার, সিদ্দুর, নবীইম, কেতুবীম, গেমারা, রোমান মিছাল, লিতুরগি, ছুম্মা থিলোযিকা, কনফেশনস, ইমিটেশন, জি ঈসা, কানুন, ল, ফিলোকালিয়া, বুখারি, তিরমিজি, নাসাই, মাজাহ, কাসির, তাবারি, হেদায়া, বেদায়া, মাবসুত, উম, কাফি, ইস্তিবসার, বালাগা, মাকাসিব, উসকা, ইতিকাদা, কুম্মি, আয়াশি, উলিয়াত, রিসালাত আমালিয়াত) কে শরীক করবো না। আল্লাহ্ ছাড়া কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ করব না। তারপরও যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তাহলে তোমরা বল, তোমরা এ বিষয়ে সাক্ষী থাক যে, আমরা আত্মসমর্পণকারী/মুসলিম’।

৬৫. হে কিতাবীরা! তোমরা ইবরাহীমের ব্যাপারে কেন বিতর্ক করছ? অথচ তাওরাত ও ইনজীল তার (মৃত্যুর) পরে নাযিল করা হয়েছিল। তোমরা কি (বোকা) বোঝ না?

৬৬. শোন, তোমরাই তো (ইতিপূর্বে) এমন বিষয় নিয়ে বিতর্ক করেছো যে বিষয়ে তোমাদের কিছু জ্ঞান আছে। কিন্তু (এখন) যে বিষয়ে তোমাদের কোন জ্ঞান নেই তা নিয়ে কেন বিতর্ক করছ? (আসলে) আল্লাহ সব জানেন, তোমরা জান না।

৬৭. ইবরাহীম ইহূদীও ছিল না, (খ্রিষ্টান) নাসারাও ছিল না; বরং সে ছিল একরোখা (শুধু আল্লাহমুখী) আত্মসমর্পণকারী/মুসলিম। আর সে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

৬৮. নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে তারাই ইব্‌রাহীমের সবচেয়ে (ঘনিষ্ঠতম/আপনজন) হওয়ায় এগিয়ে যারা তার অনুসরণ করেছে, এবং এ নবী ও যারা ঈমান এনেছে; আর আল্লাহ্‌ মুমিনদের অভিভাবক।

৬৯. কিতাবীদের একটি দল তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট/বিভ্রান্ত করতে চায় (লাহুয়াল হাদীস দিয়ে)। আসলে তারা কেবল নিজেদেরকেই পথভ্রষ্ট/বিভ্রান্ত করছে, কিন্তু তারা (তা) উপলব্ধি করতে পারে না।

৭০. হে কিতাবীরা! তোমরা কেন আল্লাহর আয়াতসমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/অমান্য/গোপন করছ? অথচ তোমরাই (প্রকাশ্যে তার সত্যতার) সাক্ষ্য দিচ্ছ।

৭১. হে কিতাবীরা, তোমরা কেন সত্য/বিশুদ্ধ/সহিহ (আহসানাল হাদিসকে) মিথ্যা (লাহুয়াল হাদীসের) সাথে মিশ্রিত করছ এবং জেনেশুনে সত্য গোপন করছো?

৭২. কিতাবধারীদের একদল (তাদের অনুসারীদেরকে) বলেছিল, “ঈমানদারদের কাছে যা নাযিল করা হয়েছে তাতে দিনের বেলা ঈমান আনার (অভিনয় করো), দিনের শেষে মুখ ফিরিয়ে অমান্য/অস্বীকার/প্রত্যাখ্যান করো। হয়তো তারা (ইসলাম ত্যাগ করে) ফিরে আসবে।

৭৩. আর তোমাদের দ্বীনের অনুসরণ করে এমন লোক ছাড়া (অন্য কাউকে) বিশ্বাস করবে না।” তুমি বল, “নিশ্চয়ই সত্যিকারের হিদায়েতের (পথ) হচ্ছে আল্লাহর (নির্দেশিত) হিদায়েতের পথ। (আরও বলো)” তোমাদের (যেই হুদা/হেদায়েত) দেওয়া হয়েছে তেমনটি অন্য কাউকেও দেওয়া হতে পারে; অন্যথায় তারা তোমাদের রবের সামনে তোমাদের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হবে।” বল, “ইজ্জত/সম্মান/মর্যাদা/অনুগ্রহ তো আল্লাহরই হাতে। তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর আল্লাহ্‌ প্রাচুর্যময়, মহাজ্ঞানী।”

৭৪. তিনি যাকে চান, তাঁর রহমত দ্বারা একান্ত/খাস করে বেছে নেন। আর আল্লাহ মহান, ইজ্জত/সম্মান/মর্যাদা/অনুগ্রহের অধিকারী।

৭৫. কিতাবীদের মধ্যে এমন লোক আছে যার কাছে তুমি বিপুল ধন-সম্পদ আমানত রাখলেও সে তা তোমাকে ফেরত দেবে। আবার তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যার কাছে তুমি একটি টাকা (মুদ্রা) আমানত রাখলেও সে তা তোমাকে ফেরত দেবে না, যদি না তুমি তার কাছে দাঁড়িয়ে থাক। এটা এই কারণে যে, তারা বলেছে, “বিধর্মী জেন্টাইল (অ‑কিতাবীদের) ব্যাপারে আমাদের উপর কোন অভিযোগ নেই (তাদের সম্পদ আত্মসাৎ করায় আমাদের কোন দোষ নেই)।” তারা আল্লাহ সম্পর্কে জেনেশুনে মিথ্যা বলে।

৭৬. হ্যাঁ, অবশ্যই যে নিজ ওয়াদা/অঙ্গীকার পূরণ করবে এবং সতর্কতা/সাবধানতা অবলম্বন করবে অবশ্যই আল্লাহ এরকম মুত্তাকীদের ভালবাসেন।

৭৭. যারা আল্লাহর (সাথে করা) ওয়াদা ও নিজেদের শপথকে সামান্য তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করে দেয় তাদের জন্য আখিরাতে কোন অংশ নেই। কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের দিকে তাকাবেন না। তিনি তাদেরকে যাকাত বা পরিশুদ্ধও করবেন না। তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

৭৮. আর তাদের মধ্যে একদল লোক আছে যারা (আল্লাহর) কিতাব পড়ার সময় জিহবা দিয়ে এমনভাবে (সুর লহরী দিয়ে সুমধুরভাবে) পড়ে, যাতে তোমরা তাকে (মানবরচিত কিতাব লাহুয়াল হাদীসকে) কিতাবের অংশ মনে করো, অথচ তা কিতাবের অংশ নয়। আর তারা বলে, “এটা (হাদিস, তাফসির ও ফিকাহ) আল্লাহর পক্ষ থেকে (গায়রে মাতলু ওহী হিসেবে এসেছে)”, অথচ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে আসেনি। (আফসোস) এভাবেই তারা জেনেশুনে আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা বলে।

৭৯. কোন মানব সন্তানের পক্ষে এটা সম্ভব নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিতমাত ও নবুওয়াত দান করেন, তারপর সে লোকেদেরকে বলবে, ‘তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে আমার (উম্মত) বান্দা (আশেকে রাসুল) হয়ে যাও, বরং (সে বলবে), ‘তোমরা আল্লাহ্‌ওয়ালা/রাব্বানী/আশেকে মাওলা হয়ে যাও; কারণ তোমরাই তো কিতাব শিক্ষা দিতে ও (নিজেরা তা) পাঠ করতে।

৮০. আর তিনি আদেশ করেননা যে, তোমরা ফেরেশতা ও নাবীগণকে বিধানদাতা/প্রভু রূপে গ্রহণ কর; তোমরা আত্মসমর্পণকারী/মুসলিম হবার পর তিনি কি তোমাদেরকে পুনরায় কুফরীতে ফিরে যাবার আদেশ দিতে পারেন?

৮১. যখন আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন (আর বলেছিলেন), “আমি তোমাদেরকে যে কিতাব ও হিকমাত দান করেছি তা গ্রহণ কর। অতঃপর তোমাদের কাছে যা আছে তার সত্যায়নকারীরূপে একজন রসূল আসবে। তখন অবশ্যই তোমরা তার প্রতি ঈমান আনবে এবং তাকে সাহায্য করবে।” তিনি বলেছিলেন, “তোমরা কি স্বীকার করলে এবং এ ব্যাপারে আমার প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলে?” তারা বলেছিল, “স্বীকার করলাম।” তিনি বলেছিলেন, “তাহলে তোমরা সাক্ষী থেকো, আর আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষী থাকলাম।”

৮২. এরপর যারা মুখ ফিরিয়ে নিবে, (অঙ্গীকার ভঙ্গ করবে) তারাই তো পাপিষ্ঠ/ফাসিক।

৮৩. তাহলে কি তারা আল্লাহর দ্বীন/জীবন বিধান বাদ দিয়ে অন্য (পীর, পাদ্রী, নবী রাসুল, ঠাকুর, মুজতাহিদ, দরবেশদের মাজহাব, সুন্নত ও তরিকার) জীবন বিধান খুজেঁ বেড়াচ্ছে? অথচ আসমান সমূহ ও যমীনের মধ্যে যা কিছু আছে তা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করে/মুসলিম হয়েছে ইচ্ছায় কিংবা অনিচ্ছায় এবং তাঁরই দিকে তাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে।